女巫

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同志亦凡人中文站 2015-10-24

真正的文艺恐怖片,一个清**家庭的噩梦。导演参考了很多美国早期****的精怪传说,成功把悬念守到了最后。小成本玩出高*格的典范。

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发条饺子 2016-04-18

难得一部沉得住气的佳片,摒弃了巫术题材光怪陆离的风格,抽丝剥茧的展现了一个家庭信仰崩溃的全过程,精致的复古风加上兔子、黑山羊、双胞胎等传统恐怖因素的点缀,相当诡异,**寥寥几个镜头足以惊艳,完美表现宗教信仰摧枯拉朽的力量。

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J 2016-02-28

当一部电影百分之七十的内容我都没听懂的时候,我觉得我没有资格评论...

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2016-09-05

如果過濾掉宗教成分,本片仍然成立。殖民地的**(被驅逐),高嬰兒死亡率(嬰兒失蹤),對疾病缺乏有效的醫學手段(放血療法),婦女癔癥(母親失神),以及耕地無收成和動物襲擊,在那個年代都不罕見。當苦難接踵而來,**只是人為內心的恐懼所編織的形象,也是人為絕望中的墮落所找的藉口。

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火娃 2020-02-13

6/10。***对**的恐惧来自父权社会构建的牢笼,质疑传统权威的女性被**和猜疑而冠以**的恶名。开场父亲顶撞审判官被告之驱逐时,母亲对父亲的抉择逆来受顺,还未丧失**性的托马辛表情诧异,这就埋下了父权形象在托马辛心中瓦解的种子,当父亲企图将托马辛嫁人换取农场,还偷走妻子的银杯嫁祸她,想彻底把托马辛变成父权秩序的附属品,她大声指责父亲是伪君子,而林中的**象征对父权体系的**,老**将婴儿拐走捣***滋补膏(破坏女性的生育义务),年轻**则用性感的身体**凯勒布吃下毒苹果在着魔中去世(夺取男性气质),结尾黑色山羊撞死了虚伪的父权,把一切看在眼里的托马辛手刃作为父权帮凶的母亲,与魔鬼签订契约去林中赴**的**,代表她正式加入反抗父权的异端。从[**]到[灯塔],大脑恐惧下支配的幻象成为恐怖片新浪潮。

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Alan 2015-09-21

可以想象这片出源以后会被骂的很惨 与其说是恐怖片不如说是文艺片 很多致敬恐怖经典的地方 以及气氛烘托的很好 但对于我们这些没有信仰的人想理解西方的恐惧确实不易

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谢谢你们的鱼 2016-04-16

万物皆可为**,皆是魔鬼动摇人类信仰的工具,确实是一部看完之后让人不寒而栗的恐怖电影,配乐和桥段都相当不俗,剧情简洁明了,结尾10分钟相当震撼。

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木卫二 2016-07-06

魔鬼来自于我们之间。一直不太吃西方宗教驱魔**这一套,但《**》落在白人**美洲的新世界开端,自带了中世纪暗无天日的尾声,凄厉不绝的音效和角色平衡感处理得不错。恐怖来自家庭内部的分崩,男权对女性的审判,正如撒旦来自最虔诚狂热的**——他们不容许有任何一点点的背叛与**。

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寒狐居士 2016-04-19

撒旦化身黑山羊害她全家,女孩初脱学写字入我**。

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JoshuaLi 2016-02-19

8.4 信仰的丧失,**的入侵,青春新鲜的女性性魅力是撒旦的最爱,而历史中**这种概念也是在男权社会对女性性魅力的**与责备中产生的。本片有不少带有**感的镜头构图与张力不断被提升的推镜,然而它所展现出的恐惧不单是画面与声音上的,更多的是来自于角色的心理层面,其剧本也更倾向于低概念。