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7.7
同志亦凡人中文站 2015-10-24
真正的文艺恐怖片，一个清**家庭的噩梦。导演参考了很多美国早期****的精怪传说，成功把悬念守到了最后。小成本玩出高*格的典范。
发条饺子 2016-04-18
难得一部沉得住气的佳片，摒弃了巫术题材光怪陆离的风格，抽丝剥茧的展现了一个家庭信仰崩溃的全过程，精致的复古风加上兔子、黑山羊、双胞胎等传统恐怖因素的点缀，相当诡异，**寥寥几个镜头足以惊艳，完美表现宗教信仰摧枯拉朽的力量。
J 2016-02-28
当一部电影百分之七十的内容我都没听懂的时候，我觉得我没有资格评论...
巫 2016-09-05
如果過濾掉宗教成分，本片仍然成立。殖民地的**（被驅逐），高嬰兒死亡率（嬰兒失蹤），對疾病缺乏有效的醫學手段（放血療法），婦女癔癥（母親失神），以及耕地無收成和動物襲擊，在那個年代都不罕見。當苦難接踵而來，**只是人為內心的恐懼所編織的形象，也是人為絕望中的墮落所找的藉口。
火娃 2020-02-13
6/10。***对**的恐惧来自父权社会构建的牢笼，质疑传统权威的女性被**和猜疑而冠以**的恶名。开场父亲顶撞审判官被告之驱逐时，母亲对父亲的抉择逆来受顺，还未丧失**性的托马辛表情诧异，这就埋下了父权形象在托马辛心中瓦解的种子，当父亲企图将托马辛嫁人换取农场，还偷走妻子的银杯嫁祸她，想彻底把托马辛变成父权秩序的附属品，她大声指责父亲是伪君子，而林中的**象征对父权体系的**，老**将婴儿拐走捣***滋补膏（破坏女性的生育义务），年轻**则用性感的身体**凯勒布吃下毒苹果在着魔中去世（夺取男性气质），结尾黑色山羊撞死了虚伪的父权，把一切看在眼里的托马辛手刃作为父权帮凶的母亲，与魔鬼签订契约去林中赴**的**，代表她正式加入反抗父权的异端。从[**]到[灯塔]，大脑恐惧下支配的幻象成为恐怖片新浪潮。
Alan 2015-09-21
可以想象这片出源以后会被骂的很惨 与其说是恐怖片不如说是文艺片 很多致敬恐怖经典的地方 以及气氛烘托的很好 但对于我们这些没有信仰的人想理解西方的恐惧确实不易
谢谢你们的鱼 2016-04-16
万物皆可为**，皆是魔鬼动摇人类信仰的工具，确实是一部看完之后让人不寒而栗的恐怖电影，配乐和桥段都相当不俗，剧情简洁明了，结尾10分钟相当震撼。
木卫二 2016-07-06
魔鬼来自于我们之间。一直不太吃西方宗教驱魔**这一套，但《**》落在白人**美洲的新世界开端，自带了中世纪暗无天日的尾声，凄厉不绝的音效和角色平衡感处理得不错。恐怖来自家庭内部的分崩，男权对女性的审判，正如撒旦来自最虔诚狂热的**——他们不容许有任何一点点的背叛与**。
寒狐居士 2016-04-19
撒旦化身黑山羊害她全家，女孩初脱学写字入我**。
JoshuaLi 2016-02-19
8.4 信仰的丧失，**的入侵，青春新鲜的女性性魅力是撒旦的最爱，而历史中**这种概念也是在男权社会对女性性魅力的**与责备中产生的。本片有不少带有**感的镜头构图与张力不断被提升的推镜，然而它所展现出的恐惧不单是画面与声音上的，更多的是来自于角色的心理层面，其剧本也更倾向于低概念。