高丽葬

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仙女袏鸲* 2023-02-02

符合部分我对古 近代、头三十年一些情境的想象,弃老当真在唐以后的中国就不存在了吗?

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超人叔叔 2018-07-20

正片通过剧中剧的形式引入 陋习需要科学来打破 构想中的久旱之地尽显人性悲凉 十兄弟疯起来比三个**还可怕 可惜现存KOFA发行的DVD有两段画面缺失

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Virgil 2019-09-07

@ HKAC Cinefan 2019 九/十月 金绮泳专题 | 比《下女》观感好,只是说教意味也很浓。开头****一段毫无意义现代谈话节目和《下女》的结局一样突兀,怎么看都透露着对完全沉入虚构世界的畏缩和胆怯(不管是不是**导致的)。送妈上山一段实在是冗长,对讨厌家庭的无神论者来说看得太艰难了……(顺说金的片子是不是一贯都在极其保守的道德观下表现血腥**和暴力(尤其是对**的血腥**和暴力),由此产生的别扭生涩感挥之不去

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paracelsus 2009-04-15

4.5stars。环境的**化处理不错,结尾也很好。

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唐朝 2020-03-13

小村庄里的文明寓言。饥饿和干旱迫使村民为了活下去日复一日的煎熬。十兄弟和**之子,从小对峙到大,应验了巫女的寓言——十兄弟将死在**之子手里,但对**之子而言,这不是预言成真,而是十兄弟罪有应得。他被迫按照习俗把七十岁的母亲背上圣山献祭神灵,以求降雨。母亲成了“普罗米修斯”,被老鹰啄食而死,大雨随即倾盆而下。但十兄弟违背承诺,**之子愤而诛之后,砍掉寓意保护神的老树,压死巫女,带上前妻的女儿们离开落后村落,奔向文明之地。

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夏目吾冬 2022-06-23

不孝,无后。不悌,出亡。p.s.:韩版加料《楢山节考》,可惜有两段缺失影像。

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欢乐** 2023-09-18

韩版《楢山节考》,但更为粗粝、残酷、直白,且加入萨满情节更显诡异;与其说是神灵的诅咒或降福,实则是被蛮荒自然侵吞的人性流失,在极端赤贫的环境中显露最直接的**,无关道德或情感,生存成为绝对第一目标。

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文森 2022-03-07

【3.0】有趣之处是将开篇的人与鼠的比较,逐渐延伸至演员拟鼠化的表演中来,实现对被贫穷和**桎梏的农村社会的深刻的人文思考。金绮泳对人的理解和今村昌平的“蛆虫观”有一定程度接轨,虽然用的是过度外化而略显笨拙的表演形式。就剧作和拍摄方面来看,影片可谓问题不断,最明显的是戏段间几乎都没有流畅的衔接,剧本欠缺逻辑梳理。

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typacm 2020-05-22

韩国版《楢山节考》,剧本上不如日本版,但金绮泳的电影最大的看点就是他的影像风格,对其他风格借鉴,并进行本土化处理很成功,本片就是明显的受到日本导演的影响,但又能看到韩国电影自己的特点,而这在当今的韩国电影中是很罕见的。PS本片的保存状况太堪忧了,蓝光版缺失两段画面,而且已修复画面的效果能看到很认真的在修,但就是很难有理想的效果

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漩涡之外 2023-09-23

弃老风俗很容易想到《楢山节考》。父子反目兄弟相残**挑拨村民互害,暴露**的嘴脸,就如从穷困野蛮中长出粗糙暴戾的藤,缠绕所有的羸弱和良善,直到窒息。最后砍倒老树,带着女孩离开,算是脱离暗黑环境的一点亮光。场景和表演偏舞台风,有一种过度的夸张,程式化的“恶”,没把握好分寸。(为了活命,麻子脸小女孩被*出来的乖巧,观之心酸。)